tag:blogger.com,1999:blog-22609247495220275212012-01-26T21:23:03.886+05:30జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.comBlogger1611100tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-37849909670954320772012-01-14T05:15:00.003+05:302012-01-14T05:23:11.126+05:30

వఙ్గక్కడల్ కడైంద మాదవనై క్కేశవనైత్తిఙ్గళ్ తిరుముగత్తు చ్చేయిళైయార్ శెన్ఱిఱైఞ్జ్అఙ్గప్పఱైకొణ్డవాత్తై , యణిపుదువైపైఙ్గమలత్తణ్డెరియల్ పట్టర్ పిరాన్ కోదైశొన్నశఙ్గత్తమిళ్ మాలై పుప్పదుం తప్పమేఇఙ్గిప్పరిశురై ప్పారీరిరణ్డు మాల్వరైత్తోళ్శెఙ్గణ్ తిరుముగత్తుచ్చెల్వత్తిరుమాలాల్ఎఙ్గుం తిరువరుళ్ పెత్తంబురువ రెంబావయ్.రాగం : అమృతవర్షిణీఓడల కడలిని చిలికిన మాధవుని కేశవునిచంద్రాననలు కోరి చేరి స్తుతించి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-8891750652767367112012-01-13T03:37:00.001+05:302012-01-13T03:37:00.624+05:30

శిత్తం శిఱుకాలే వందున్నై చ్చేవిత్తు, ఉన్పొత్తామరైయడియే పోత్తుం పొరుళ్ కేళాయ్;పెత్త మ్మేయ్ త్తుణ్ణు ఙ్కులత్తిల్ పిఱంద నీకుత్తేవ లెఙ్గ్ ళై క్కొళ్ళామల్ పోకాదు;ఇత్తైప్పఱై కొళ్వా నన్ఱుకాణ్; గోవిందా ;ఎత్తైక్కు మేళేళు పిఱ్ విక్కుం, ఉందన్నోడుత్తోమే యావో మునక్కే నామాళ్ శెయ్ వోం,మత్తై నఙ్కా మఙ్గళ్ మాత్తే లో రెంబావాయ్రాగం : కేదారగౌళతెలతెల వారకమున్నె వచ్చి నిన్ను సేవించి, నీసుందర పాదారవిందముల ప్రస్తుతి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-14517520816911955542012-01-12T05:44:00.002+05:302012-01-12T08:18:47.678+05:30

కఱవైగళ్ పిన్ శెన్ఱు కానం కానమ్ శేర్-నుంద్-ణ్బోమ్అఱివొన్ఱు మిల్లాద వాయ్-క్కులత్తు, ఉన్ఱన్నైప్పిఱవి పిఱన్దనై పుణ్ణియమ్ యాముడయోమ్కుఱైవొన్ఱుమిల్లాద గోవిందా, ఉందన్నోడుఱవేల్ నమక్కు ఇంగొరిక్క వొరియాదుఅఱియాద పిళ్ళైగళోమ్ అంబినాల్, ఉన్ఱన్నైచ్చిఱు పేర్-అళైత్తనవుం శీఱి యరుళాదేఇఱైవా! నీ తారాయ్ పఱై ఏలోర్-ఎంబావాయ్రాగం: వలజిఆలమందల తోడి అడవులలో పడి తినెడికుడియడమ తెలియని గోపకులజులమునీవు తోడ పుట్టిన పుణ్యమే మా

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-48086385760359153812012-01-11T05:08:00.000+05:302012-01-11T05:09:29.949+05:30

కూడారై వెల్లుమ్ శీర్ గోవిందా, ఉన్ఱనైప్పాడి పఱైకొండు యామ్ పెరుసమ్మానమ్నాడు పుకరం పరిశినాళ్ నన్ఱాకశూడగమే తోళ్ వళైయే తోడే శెవి పువ్వేపాడగమే యెన్ఱనైయ పల్కలనుమ్ యామణివోమ్ఆడైయడుప్పోం అతన్ పిన్నే పాల్ శోఱుమూడనెయ్ పెయ్దు మురంగైవరివారకూడి ఇరుందు కుళిరుంద్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్ రాగం: భాగ్యశ్రీకూడని వారిని కూడించే గోవిందా! నినుకీర్తించి పరను పొంది, జగము పొగడమేము పొందు సమ్మానము, అపురూపము // కూడని //కంకణములు,

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-35868117448339855962012-01-10T03:50:00.001+05:302012-01-10T10:22:57.048+05:30

మాలే మణివణ్ణా -గరి నీరాడువాన్మేలైయార్ శేయ్-వనగళ్ వేండువన కేట్టియేల్ఞాలత్తై యెల్లాం నడుంగ మురల్వనపాలన్న వణ్ణత్తు ఉన్-పాంచజన్నియమేపోల్వన శంగంగళ్ పోయ్ ప్పాడుడైయనవేశాలప్పెరుం పఱైయే పల్లాండిశైప్పారేకోలవిళక్కే కొడియే వితానమేఆలిన్-ఇలైయాయ్ యరుళ్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్ రాగం: చక్రవాకంమాలే! మణి వర్ణా! మార్గళి స్నానం చేసిపెద్దలు చేసిన రీతిని సిరినోము నోచుటకుఏమేమి కావలనో స్వామీ! ఇక విందువా! // మాలే //

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-23073370002912875182012-01-09T03:56:00.000+05:302012-01-09T03:56:00.836+05:30

ఒరుత్తి మగనాయ్ పిఱందు ఓరిరవిల్ఒరుత్తి మగనాయ్ యొళిత్తు వళరతరిక్కిలానాకి త్తాన్ తీంగు నినైందకరుత్తై పిరపిత్తు కంజన్ వైత్తిల్నెరుప్పెన్న నిన్న నెడుమాలే ఉన్నైఅరుత్తిత్తు వందోం పఱై తరుతియాగిల్తిరుత్తక్క శెల్వముమ్ శేవకముమ్ యాంపాడివరుత్తముమ్ తీరుంద్ ముగిరుంద్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్ రాగం : కల్యాణిఒక అమ్మ కొమరుడివై ప్రభవించినావుఆ రాత్రె మరు అమ్మ ఒడిలోన దాగి పెరిగినావు // ఒక అమ్మ //నిన్నే మార్చి పరిమార్చ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-46494608218892932992012-01-08T04:33:00.000+05:302012-01-08T04:33:01.242+05:30

అన్ఱివ్వులగమ్ అళందాయ్ అడి పోత్తిశెన్ఱంగు త్తెన్-ఇలంగై శెత్తాయ్ తిఱల్ పోత్తిపొన్ఱచ్చకడం ఉదైత్తాయ్ పుగర్ పోత్తికన్ఱుకుణిలా వెఱిందాయ్ కరిల్ పోత్తికున్ఱుకుడైయా వెడుత్తాయ్ కుణమ్ పోత్తివెన్ఱు పకై కెడుక్కుమ్ నిన్ కైయిల్ వేల్ పోత్తిఎన్ఱెన్ఱుమ్ శేవకమే యేత్తి ప్పఱైకొళ్వాన్ఇన్ఱు యాం వందోం ఇరంగ్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్ రాగం : భూపాలఅల ఇల కొలిచిన చరణాలకు మంగళం!ఆ లంకను గూల్చిన అతి బలునకు మంగళం! // అల ఇల //శకటాసురు

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-3786714810454159452012-01-07T03:47:00.000+05:302012-01-07T03:47:00.641+05:30

మారి మలై మురైంజిల్ మన్ని క్కిడందుఱంగుంశీరియ శింగం అరివుత్తు త్తీవిరిత్తువేరి మయర్ పొంగ ఎప్పాడుం పేరుందుదఱిమూరి నిమిరుందు మురంగి ప్పుఱప్పట్టుపోదరుమా పోలే నీ పూవైప్పూ వణ్ణా ఉన్కోయిల్ నిన్ఱు-ఇంగనే పోందరిళి క్కోప్పుడైయశీరియ శింగాశనత్తిరుందు యాం వందకారియం ఆరాయ్-అందరుళ్-ఏలోర్ ఎమ్బావాయ్రాగం : మలయమారుతంవానకారున కొండగుహలో, ఒద్దికగానిదురించిన శౌర్యరాశి సింహంమేల్కాంచి, ఠీవిగ చూచి, జూలు విదిల్చిమేను చాచి,

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-34911221985131957822012-01-06T05:38:00.000+05:302012-01-06T05:39:31.897+05:30

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-59535483544956114322012-01-05T04:18:00.002+05:302012-01-05T07:13:56.104+05:30

ఏత్త కలంగళ్ ఎదిర్ పొంగి మీదళిప్పమాత్తాదే పాల్ శొరియుం వళ్ళల్ పెరుం పశుక్కళ్ఆత్త ప్పడైత్తాన్ మగనే! అఱివుఱాయ్ ఊత్త ముడైయాయ్! పెరియాయ్! ఉలగినిల్తోత్తమాయ్ నిర్ఱ శుడరే! తుయిల్ ఎరాయ్మాత్త్తార్ ఉనక్కు వలి తొలైందు ఉన్-వాశఱ్కణ్ఆత్తాదు వందు ఉన్-అడిపణియుమా పోలేపోత్తియాం వందోం పుగరందు-ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం: దేశిఎత్తిన కుండలు ఎదురుపొంగ, క్షీరముఆగకుండ అందించెడి అపర కామధేనువులుఎన్నో కల నందగోప తనయా మేలుకో! //

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-66792220750895118342012-01-04T06:31:00.000+05:302012-01-04T06:32:34.404+05:30

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-52172848793923473842012-01-03T05:25:00.000+05:302012-01-03T05:29:29.370+05:30

కుత్తు విళక్కెరియ కోట్టుక్కాల్ కట్టిల్మేల్మెత్తెన్ఱ పంచ శయనత్తిన్ మేల్ ఏఱికొత్తలర్ పూంగురల్ నప్పిన్నై కొంగైమేల్వైత్తు క్కిడంద మలర్ మార్బా! వాయ్ తిఱవాయ్మైత్తడంకణ్ణినాయ్! నీ ఉన్-మణాళనైఎత్తనై పోదుం తుయిలెర ఒట్టాయ్ కాణ్ఎత్తనై యేలుం పిరివాత్తగిల్లాయాల్తత్తువమన్ఱు తగవ్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం: అమీర్ కళ్యాణిగుత్తు దీపాలు వెలుగ పట్టెమంచము పైనిపంచ శయనమ్ముపై పూల గుత్తుల నీలఎదను ఎదనుంచిన దేవా! పలుకవా! //గుత్తు

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-27587047337569349732012-01-02T05:39:00.000+05:302012-01-02T05:41:07.666+05:30

ఉందు మదకళిత్తన్-ఓడాద తోళ్ వలియన్నంద గోపాలన్ మరుమగళే! నప్పిన్నాయ్!కందం కమరుం కురలి కడై తిఱవాయ్ వంద్ఎంగుం కోరి అరైత్తన కాణ్ మాదవిప్పందల్ మేల్ పల్గాల్ కుయిల్ ఇనంగళ్ కూవిన కాణ్పందార్ విరలి ఉన్ మ్మైత్తునన్ పేర్ పా డశెందామరై క్కైయాల్ శీరార్ వళై ఒలిప్పవందు తిఱవాయ్ మగిరింద్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం : తిలాంగ్మత్తగజరాజముల నెదిరించెను - మంచిభుజ బలము గల నందుని కోడలా!నెత్తావి కురుల నెలతరో నప్పిన్న!నీ స్వామి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-89052701121257440802012-01-01T05:48:00.001+05:302012-01-01T05:51:11.288+05:30

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-77153210158522425182011-12-31T04:00:00.002+05:302011-12-31T06:16:43.223+05:30

నాయగనాయ్ నిన్ఱ నందగోపనుడైయకోయిల్ కాప్పానే! కొడిత్తోన్ఱుం తోరణ వాశల్ కాప్పానే, మణిక్కదవం తాళ్ తిఱవాయ్ఆయర్ శిఱుమియరోముక్కు అఱై పఱై మాయన్ మణివణ్ణన్ నెన్నలే వాయ్-నేరుందాన్తూయోమాయ్ వందోం తుయిలెర ప్పాడువాన్వాయాల్ మున్నం మున్నం మాత్తాదే అమ్మానీ నేశనిలైక్కదవం నీక్కు- ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం: భాగ్యశ్రీనాయకుడైనట్టి నందగోపుల వారిప్రాసాద రక్షకా! ఓ ద్వారాపాలకా!మణిమయ ద్వారమ్ము గడి తీయుమయ్యా!చిన్ని గోపెమ్మలము

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-26326675767460729342011-12-30T03:59:00.000+05:302011-12-30T03:59:00.592+05:30

ఎల్లే! ఇళంకిళియే! ఇన్నం ఉఱంగుదియోశిల్ ఎన్ఱ్ అరైయేన్మిన్ నంగైమీర్! పోదరుగిన్ఱేన్వల్లై ఉన్ కట్టురైగళ్ పండేయున్ వాయఱిదుమ్వల్లీర్గళ్ నీంగళే నానే తాన్ ఆయిడుగఒల్లై నీ పోదాయ్ ఉనక్కెన్న వేఱుడైయైఎల్లారుం పోందారో పోందార్ పోంద్-ఎణ్ణిక్కోళ్వల్లానై కొన్ఱానై మాత్తారై మాత్తరిక్కవల్లానై మాయనై ప్పాడ-ఏలోర్ ఎమ్బావాయ్ రాగం : భైరవిఏమే చిన్నారి చిలుకా! ఎన్నాళ్ళె నీ నిదుర?జిల్లుమని పిలువకుడె ఓ తల్లులార! ఇదె వచ్చేను.నీ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-5229286457134194832011-12-29T04:04:00.000+05:302011-12-29T04:04:00.409+05:30

ఉంగళ్ పురైక్కడై త్తోట్టత్తు వావియుళ్శెంగరునీర్ వాయ్ నెగిర్ అంద్ ఆమ్బల్ వాయ్ కుమ్బిన కాణ్శెంగల్పొడి క్కూరై వెణ్బల్ తవత్తవర్తంగళ్ తిరుక్కోయిల్ శంగిడువాన్ పోగిన్ఱార్ఎంగళై మున్నం ఎరుప్పువాన్ వాయ్ పేశుమ్నంగాయ్! ఎరుందిరాయ్ నాణాదాయ్! నావుడైయాయ్శంగోడు చక్కరం ఏందుం తడక్కైయంపంగయ క్కణ్ణానై ప్పాడ-ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం: దేశినీ పెరటి తోటలో, ఆ నడిమి బావిలోకమలాలు పూసినవి - కలువలు కనుమూసినవికాషాయములు దాల్చి కదలిరదె

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-22782960949631834322011-12-28T06:00:00.000+05:302011-12-28T06:01:46.515+05:30

పుళ్ళిన్ వాయ్ కీండానై ప్పొల్లా అరక్కనైకిళ్ళి క్కళైందానై కీర్-త్తిమై పాడి ప్పోయ్పిళ్ళైగళ్ ఎల్లారుం పావైక్కళం పుక్కార్వెళ్ళి యెరుందు వియారం ఉఱంగిత్తుపుళ్ళుం శిలమ్బిన కాణ్ పోదరి క్కణ్ణినాయ్కుళ్ళ కుళిర క్కుడైందు నీరాడాదేపళ్ళి క్కిడత్తియో పావాయ్! నీ నన్నాళాల్కళ్ళం తవిరుందు కలంద్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం: వలజిబకాసురుని డంబమడచిన దామోదరునిదుష్తరావణుద్రుంచిన శ్రీరామునినామము పాడగ కన్నెపడుచులునోము సీమను చేరి వేచి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-28104101424335700452011-12-27T06:07:00.001+05:302011-12-27T06:09:39.033+05:30

కనైత్త్-ఇళంకత్తెరుమై కన్ఱుక్కిరంగినినైత్తు ములై వరియే నిన్ఱు పాల్ శోరననైత్త్-ఇల్లం శేఱాక్కుం నచ్చెల్వన్ తంగాయ్పనిత్తలై వీర నిన్ వాశల్ కడై పత్తిశినత్తినాల్ తెన్ ఇలంగై క్కోమానై చ్చెత్తమనత్తుక్కినియానై ప్పాడవుం నీ వాయ్ తిఱవాయ్ఇనిత్తాన్ ఎరుందిరాయ్ ఈదెన్న పేర్ ఉఱక్కమ్అనైత్తిల్లత్తారుం అఱింద్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్రాగం : రేవతిలేగలను తలచి జాలిగొని అరచిఎనుములు సిరములు పాలుధారగ కురియవీడెల్ల నాని చిత్తడి ఆయనే

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-66747182039531469592011-12-26T06:00:00.001+05:302011-12-26T06:02:34.841+05:30

కత్తుకఱవై క్కణఙ్గళ్ పలకఱందుశెత్తార్ తిఱల్ అరియ చ్చెన్ఱు శెరుచ్చెయ్యుంకుత్తం ఒన్ఱిల్లాద కోవలర్-దం పొఱ్కొడియేపుత్తరవల్ గుల్ పునమయిలే పోదరాయ్శుత్తత్తు త్తోరిమార్ ఎల్లారుం వందు నిన్-ముత్తం పుగుందు ముగిల్ వణ్ణన్ పేర్-పాడశిత్తాదే పేశాదే శెల్వప్పెణ్డాట్టి నీ-ఎత్తుక్కుఱగుం పొరుళ్-ఏలోర్ ఎన్బావాయ్రాగం: కేదారగౌళవేల లేగదూడల ఆవుల పాలు వేగ పిడికెడువారుఅరుల బలము అణగ పోరు సైపెడువారుదోషమించుక లేని గోప

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-59462652674487255462011-12-25T03:58:00.001+05:302011-12-25T03:58:00.269+05:30

నోత్తు చ్చువర్ క్కం పుగుగిన్ఱ అమ్మనాయ్మాత్తముం తారారో వాశల్ తిఱవాదార్నాత్తత్తుళాయ్ ముడి నారాయణన్ నమ్మాల్పోత్త ప్పఱై తరుం పుణ్ణియనాల్ పండొరునాళ్కూత్తత్తిన్ వాయ్వీళంద కుమ్బకరణనుంతొత్తుం ఉనక్కే పెరుందుయిల్ తాన్ తందానోఆత్త అనందల్ ఉడైయాయ్! అరుంగలమేతేత్తమాయ్ వందు తిఱవేలోర్ ఎమ్బావాయ్రాగం: పూరీ కళ్యాణీనోచి స్వర్గభోగముల తేలేటి ఓ తల్లి!తలుపు తీయకున్నావు! మాటయిన అనరాదాతులసి కిరీటధారి నారాయణుని మనముసేవించితే

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-34264364975356008672011-12-24T05:56:00.000+05:302011-12-24T05:59:17.506+05:30

తూమణి మాడత్తు చ్చుత్తుం విళక్కెరియత్దూపం కమళత్తుయిల్ అణైమేల్ కణ్ వళరుంమామాన్ మగళే! మణి క్కదవం తాళ్ తిఱవాయ్మామీర్! అవళై ఎళుప్పీరో ఉన్ మగళ్ తాన్ఊమైయో అన్ఱి చ్చెవిడో అనందలోఏమ ప్పెరుందుయిల్ మందిర ప్పట్టాళోమామాయన్ మదవన్ వైకుందన్ ఎన్ఱెన్ఱునామం పలవుం నవిన్ఱేలోర్ ఎంబావాయ్రాగం : అమీర్ కళ్యాణిమేలి రతనాల మేడలో చుట్టూ దీపాలు వెలుగధూపాలు వీవ, మేలితల్పాన నిదురించుమా మామ కూతురా! మణితలుపు గడి తెరువు // మేలి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-68665630038380590542011-12-23T04:56:00.000+05:302011-12-23T04:58:11.785+05:30

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-17367464842425987352011-12-22T03:55:00.000+05:302011-12-22T03:55:00.637+05:30

కీశు కీశెన్ఱెంగుం ఆనైచ్చాత్తన్ కలందుపేశిన పేచ్చరవం కేట్టిలైయో పేయ్ ప్పెణ్ణేకాశుం పిఱప్పుం కలకలప్ప క్కై పేర్ త్తువాశ నఱుం కుళల్ అయిచ్చ యర్ మత్తినాల్ఓ శై పడుత్త తయిర్ అరవం కేట్టిలైయోనాయగ ప్పెణ్ పిళ్ళాయ్! నారాయణన్ మూర్ త్తికేశవనై ప్పాడవుం నీ కేట్టే కిడత్తియోతేశం ఉడైయాయ్! తిఱవేలోర్ ఎమ్బావాయ్.కీశూకీశు మనుచు ఏటిరింతలు కలసిఊసులాడెనదె! వినలేదా వెర్రిదానా!కాసుల పేరుల, కొప్పుల ఘుమఘుమలుకవ్వముల చిలుకు

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-54598157202219848012011-12-21T04:30:00.000+05:302011-12-21T04:30:05.798+05:30

పుళ్ళుం శిలమ్బిన కాణ్ పుళ్ళరైయన్ కోయిల్వెళ్ళై విళి శంగిన్ పేరరవం కేట్టిలైయోపిళ్ళాయ్! ఎళుందిరాయ్ పేయ్ములై నంజుండుకళ్ళ చ్చగడం కలక్కళియ క్కాలోచ్చివెళ్ళత్తరవిల్ తుయిల్ అమరంద విత్తినైఉళ్ళత్తు క్కొండు మునివర్గళుం యోగిగళుంమొళ్ళ ఎళుందరి ఎన్ఱ పేరరవంఉళ్ళం పుగుందు కుళిరుందేలోర్ ఎమ్బావాయ్రాగం: భూపాలపక్షులు కూసెనులే! పక్షివాహను గుడినితెలి సంకు పొలికేక వినలేదటే!బాల మేలుకొనవే..

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-73291898375911450662011-12-20T04:44:00.000+05:302011-12-20T04:46:06.708+05:30

మాయనై మన్ను వడమదురై మైందనైతూయ పెరునీర్ యమునైత్తుఱైవనైఆయర్ కులత్తినిల్ తోంఱుం అణి విళక్కైతాయై క్కుడల్ విళక్కం శెయ్ద దామోదరనైతూయోమాయ్ వందు నాం తూమలర్ తూవి త్తొళుదువాయినాల్ పాడి మనత్తినాల్ శిందిక్కపోయ పిళైయుం పుగుదురువాన్ నిన్ఱనవుంతీయనిల్ తూశాగుం శేప్పేలోర్ ఎమ్బావాయ్రాగం: కమాస్మాయావి మన మధుర అధినాధుడు హరీ!కూలంకష స్వచ్చ యమునా తీర విహారీ!గోపాల వంశమున భాసించు మణిదీపముతల్లి కడుపునకు చల్లని వెలుగు

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-39565284733959600892011-12-19T05:00:00.000+05:302011-12-19T05:00:01.264+05:30

ఆళి మళైక్కణ్ణా! ఒన్ఱు నీ కై కరవేల్ఆళి ఉళ్ పుక్కు ముగందు కొడార్ త్తేఱిఊళి ముదల్వన్ ఊరువం పోళ్ మెయ్ కఱుత్తుపాళియన్ తోళుడై ప్పఱ్పనాబన్ కైయిల్ఆళిపొల్ మిన్ని వలమ్బురిపోల్ నిన్ఱదిరుందుతాళాదే శారుంగం ఉదెత శరమళైపోల్వాళ ఉలగినిల్ పెయ్దిడాయ్ నాంగళుమ్మార్గళి నీరాడ మగిళుందేలోర్ ఎమ్బావాయ్రాగం: అమృత వర్షిణిపర్జన్యదేవ! పాలింప రావా!సంద్రమ్ముపై వ్రాలి సలిలములు త్రావిఆది దేవుని వోలె ఆతసీదేహుడవైఆకసము పైకెక్కి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-75572684872651241372011-12-18T05:04:00.001+05:302011-12-18T05:06:57.994+05:30

ఓంగి ఉలగళంద ఉత్తమన్ పేర్ పాడినాంగళ్ నం పావైక్కు చ్చాత్తి నీర్ ఆడినాల్తీంగిన్ఱి నాడేల్లాం తింగళ్ ముమ్మారి పెయ్దుఓంగు పెఱుం జెన్నెలూడు కయల్ ఉగళపూంగువళై ప్పోదిల్ పోఱిపండు కణ్-పడుప్పతేంగాదే పుక్కిరుందు శీర్ త్త ములై పత్తివాంగ క్కుడం నిఱైక్కుం పళ్ళల్ పెరుం పశుక్కళ్నీంగాద శెల్వం నిఱైందేలోర్ ఎమ్బావాయ్రాగం: కేదారగౌళపెరిగి లోకాలు కొలిచిన పురుషోత్తముని కీర్తించినోము పేరున కలిసి మేము నీరాడితే, దేశమంతానెల

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-53640502194692083512011-12-17T04:52:00.000+05:302011-12-17T04:52:00.067+05:30

వైయత్తు వాళ్ వీర్గాళ్! నాముం నం పావైక్కుశెయ్యుం కిరిశైగళ్ కేళీరో పాఱ్కడలుళ్పైయత్తుయిన్ఱ పరమనడి పాడినెయ్యుణ్ణోం పాలుణ్ణోం నాట్కాలే నీరాడిమైయిట్టెళుదోం మలరిట్టు నాం ముడియోమ్శెయ్యాదన శెయ్యోం తీక్కుఱళై చ్చెన్ఱోదోమ్ఐయ్యముం పిచ్చైయుం ఆందనైయుం కైకాట్టిఉయ్యుమాఱెణ్ణి ఉగందేలోర్ ఎమ్బావాయ్చెలులందరికీ వ్రతం యొక్క విశేషాలు చెప్పిన తర్వాత గోదాదేవి ఆ వ్రత నియమాలను ఈ పాశురంలో వివరించింది.. భగవంతుని దర్శించుటకు

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-52422391140205938772011-12-16T18:30:00.000+05:302011-12-16T18:56:29.315+05:30

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-39363594938110488012011-10-06T06:24:00.000+05:302011-10-06T06:28:45.839+05:30

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-49584536072249332022011-09-16T20:19:00.000+05:302011-09-16T20:45:45.186+05:30

భజగోవిందం భజగోవిందంగోవిందం భజమూఢమతేసంప్రాప్తే సన్నిహితే కాలేనహి నహి రక్షతి డుకృఞ్కరణే .. 1గోవిందుని భజించు, గోవిందుని భజించు, గోవిందుని భజించు. ఓ మూర్ఖా! మరణమాసన్నమైనప్పుడు నిను ఏ డుకృణ్ వ్యాకరణమూ రక్షించదు.మూఢ జహీహి ధనాగమతృష్ణాంకురు సద్బుద్ధిం మనసి వితృష్ణాం యల్లభ సేనిజకర్మోపాత్తంవిత్తం తేన వినోదయ చిత్తం .. 2 ఓ మూర్ఖుడా! ధనమును ఆర్జింపవలెనను పేరాశను విడువుము. తృష్ణారాహిత్యమను సద్బుద్ధిని

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-20058663643531758292011-06-24T20:56:00.000+05:302011-06-24T20:59:46.029+05:30

కౌసల్యా సుప్రజారామా పూర్వా సంధ్యా ప్రవర్తతేఉత్తిష్ట నరశార్దూలా కర్తవ్యం దైవమాహ్నికంప్రతీరోజు ప్రభాతవేళ శ్రావ్యంగా వినిపించే ఈ చరణాలతో ఆ దేవదేవుడినే కాదు సమస్త లోకాలను మేలుకొలుపుతుంది ఈ సుప్రభాతం. మొత్తం సుప్రభాతం కంఠతా రాకున్నా ఈ రెండు చరణాలు తెలీని భక్తుడు ప్రపంచంలో ఎక్కడా ఉండడేమో. శ్రీ వేంకటేశ్వర సుప్రభాతం కలియుగ వైకుంఠపతి వేంకటేశ్వరుని సుప్రభాత సేవలో కీర్తించే స్తోత్రము. సంస్కృతంలో ఉన్న ఈ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-74809175936957679402011-03-23T21:04:00.000+05:302011-06-24T20:03:54.737+05:30

<!--[if gte mso 9]> 800x600 <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE MicrosoftInternetExplorer4 <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-57581977081430180802010-12-09T18:21:00.000+05:302010-12-09T18:46:45.522+05:30

ఆవు కడుపులోని దూడ కనిపించునురెండు యోనుల దూడ పుట్టేనయ!మూడు కాళ్ళావుకు మనుజుడే పుట్టేనుప్రజలతో వాదముల్ చేసేనయా!తల్లి గర్భమునుండి బిడ్డ పుట్టిన క్షణమే తల్లితో మాట్లాడు నమ్మండయ!ఒకరి ఆలిసొమ్ము యింకొకరి పాలగు యిదియేమి చిత్రమో తెలియండయ!మేకలు పులులును ఒక్క రేవులోనెనీరు త్రాగేకాల మెచ్చేనయా!మనిషి మనిషిని చంపి మాంసంబుగా జేసిమణుగొకనూటికి అమ్మేరయ!వావి వరుసలు లేక పెండ్లిండ్లు జేసేరుకుల గోత్రమన్నది మరిచేరయా!

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-45586213579799912302010-09-13T18:26:00.000+05:302010-09-16T17:37:54.433+05:30

వాడల వాడల వెంత వాఁడెవోనీడ నుండి చీరలమ్మే నేఁత బేహారి.పంచ భూతములనెడి పలువన్నె నూలుచంచలపు గంజితోడ చరిసేసికొంచెపు కండెల నూలి గుణముల నేసిమంచి మంచి చీరలమ్మే మారు బేహారి. //వాడల //మట మాయముల తన మగువ పసిఁడి నీరుచిటిపొటి యలుకలఁ జిలికించఁగాకుటిలంపుఁ జేఁతలు కుచ్చులుగాఁ గట్టిపటవాళి చీరలమ్మే బలు బేహారి. //వాడల //మచ్చిక జీవుల పెద్ద మైల సంతలలోనవెచ్చపు కర్మధనము విలువ చేసిపచ్చడాలుగా గుట్టి బలు వేంకటపతిఇచ్చ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-43004574454749593662010-08-26T16:02:00.001+05:302010-08-26T16:17:06.232+05:30

జీయర్ స్వాములు మరికొందరు స్వాముల చేతిలో పొడవాటి కర్రలు ఉంటాయి గమనించారా? ఎళ్లవేళలా అవి వారి చేతిలో ఉంటాయి. ఊతకోసమా అంటేకాదు. మరి వాటిని ఎప్పుడు చేత పట్టుకోవడానికి గల కారణం గురించి తెలుసుకుందాం. వైరాగ్యానికి, తాత్వికతకు, ద్వైత, అద్వైత భావానికి గుర్తుగా ఈ పొడవైన కర్ర పట్టుకుంటారు సన్యాసులు (యతులు).ఈ కర్రలు వివిధ ఆకారాలలో ఉంటాయి. ప్రతీదానికి ఓ అర్ధం ఉంది. ' Y' ఆకారంగల యోగదండాన్ని, కమడలాన్ని

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-25493348036781217502010-08-13T18:56:00.000+05:302010-08-13T19:34:55.734+05:30

వేషాలు ధరియించి పంటలే జూపించిదేవుడే నేననుచు పలికేరయమాయగాండ్రేగాని మహానీయులుగారుపొట్టకొరకు పగటి వేషాలయ! భూతప్రేతంబులు కోలాహలంబుగా వాడవాడలా తిరిగి ఆడేనయాదయ్యాల పాపన్న మంత్రాలు పారవు పాపులను దిగమ్రింగి పోయేనయా!ధనము బలము ముందు న్యాయంబు చెల్లదు ధర్మదేవతయేడ్చి కుమిలేనయా!నీతి నియమము లేని కామందులనుజూచి శీలవంతులకు చింత పుట్టేనయ!శక్తిస్వరూపిణిని శ్రీ వెంకటేశుడనిలోకంబు కొనియాడు తెలియండయా ఆశక్తి మహాలక్ష్మి

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-24324186067106714422010-08-03T18:50:00.000+05:302010-08-03T19:03:09.719+05:30

ఇతిహాసాములుఆగమములుకావ్యములుఅలంకారములునాటకములుగానంకవిత్వంకామశాస్త్రందురోదరందేశభాష విజ్ఞానంలిపి కర్మవాచకముసర్వ విధ అవధానములుస్వర శాస్త్రముశకున శాస్త్రముసాముద్రికమురత్న శాస్త్రమురథ కౌశలముఅశ్వ కౌశలముగజ కౌశలముమల్ల శాస్త్రముసూద కర్మదోహదముగంధవాదముధాతు వాదముఖని వాదమురస వాదముజల వాదముఅగ్ని స్తంభనంఖడ్గ స్తంభనంజల స్తంభనంవాక్ స్తంభనంవయః స్తంభనంవశీకరణంఆకర్షణముమోహనమువిద్వేశముఉచ్చాటనముమారణముకాల వంచనముపరకాయ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-77917024336839210452010-07-23T16:23:00.000+05:302010-07-23T16:29:52.524+05:30

విఘ్నేశ్వర శతనామావళిశుక్లాంబరరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజంప్రసన్న వదనం ధ్యాయే త్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశంఅనేక దంతం భక్తానాం ఏకదంత ముపాస్మహేఅథ అష్టోత్తర శతనామ పూజ ఓం గజాననాయ నమః ఓం గణాధ్యక్షయ నమఃఓం విఘ్నరాజాయ నమఃఓం వినాయకాయ నమఃఓం ద్వైమాతురాయ నమఃఓం ద్విముఖాయ నమఃఓం ప్రముఖాయ నమఃఓం సుముఖాయన నమఃఓం కృతినే నమఃఓం సుప్రదీపాయ నమఃఓం సుఖవిధయే నమఃఓం సురాధ్యక్ష్యాయ నమఃఓం సురారిఘ్నాయ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-18042835239956166192010-07-20T17:49:00.000+05:302010-07-20T17:51:11.762+05:30

"ఏకం సత్ విప్రాః బహుధా వదంతి" .. భగవంతుడు ఒక్కడే అని అందరూ అంటారు కాని మతాలు ఎన్నో. తమ మతమే గొప్పది అంటూ ఇతరుల మతాన్ని విమర్శిస్తారు. ఒక్కోసారి ద్వేషిస్తారు. పరమాత్మ ఒక్కడే కాని పండితులు ఆయనను అనేక పేర్లతో పిలుస్తారు. అసలు మతం అంటే అర్ధం అభిప్రాయం అని. లోకో భిన్న రుచిః అంటే లోకంలోని వ్యక్తులు భిన్నమైన రుచులు కలిగి ఉంటారు. ఆలోచన, వివేచన, శోధన మనిషికి దేవుడిచ్చిన వరాలు . ఈ మూడింటి విషయంలో ఏ

జ్యోతిhttp://www.blogger.com/profile/06164226002602514311noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-50130914084524237552010-06-09T18:37:00.001+05:302010-06-09T18:42:32.875+05:30

ఇద్దరు వ్యక్తులను, రెండు కుటుంబాలను ఒకటిగా చేసేదే వివాహ బంధం. హిందూ సాంప్రదాయంలో వివాహ సమయంలో జరిగే వివిధ క్రతువులకు ప్రత్యేకమైన అర్ధం, పరమార్ధం ఉంది. అపరిచితులైన ఇద్దరు వ్యక్తులను మంత్రబద్ధంగా ఒకటి చేస్తుంది వివాహం. పెండ్లి కుమారుడు కళ్యాణమండపానికి వచ్చిన తర్వాత కళ్యాణ దీక్షా కంకణం కడతారు పూరోహితులు. అమ్మాయి తల్లితండ్రులు వరునికి కాళ్లు కడిగి , తమ కన్నబిడ్డను ధర్మార్ధ, కామ, మోక్షాలలో తోడుగా

జ్యోతిnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-12002354579216654392010-05-31T19:35:00.000+05:302010-05-31T19:37:57.032+05:30

మీకు గుర్తుందా?? వర్షం వచ్చేటప్పుడు ఒక్కోసారి ఉరుములు, మెరుపులు వస్తాయి. అలాగే అప్పుడప్పుడు పిదుగులు కూడ పడతాయి. ఆ భయంకరమైన ధ్వనితో భయపడేవారిని "అర్జునా, పార్ధా "అని అర్జునుడి పది పేర్లు చదువుకోమని పెద్దలనేవారు. అవునేమో. అలా అనుకుంటే భయం పారిపోతుంది అనుకునేవాళ్లం. కాని దీని వెనక ఉన్న అసలు కథ మహాభారతానికి సంబంధించినది. పాండవులు తమ అజ్ఞాతవాసాన్ని విరాటుని కొలువులో గడిపారు. అజ్ఞాతవాసం పూర్తి

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-84628268384353402942010-05-26T17:14:00.000+05:302010-05-26T19:00:44.818+05:30

మహాభారతంలో జరిగిన కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో పాండవులు ఏడు అక్షౌహిణీలు, కౌరవులు పదకొండు అక్షౌహిణీల సైన్యంతో యుద్ధాన్ని ప్రారంభించారు. రోజుకొక వ్యూహం నిర్మించి ఆ ఆకారంలో తమ సైన్యాలను నిలిపేవారు. అందులో కొన్ని ప్రముఖమైన వ్యూహాలు..1. క్రౌంచారుణ వ్యూహం : పాండవ సేనాని దృష్టద్యుమ్నుడు క్రౌంచపక్షి ఆకారంలో సైన్యాన్ని నిలుపుతాడు.2. గరుడ వ్యూహం : యుద్ధం మొదలైన మూడవ రోజున భీష్ముడు గరుడపక్షి ఆకారంలో ఈ

జ్యోతిnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-12852656229770363032010-05-15T14:58:00.000+05:302010-05-15T15:03:49.361+05:30

విజ్ఞాన శాస్త్రమని విఱ్ఱవీగుటెగాని మరణింప బ్రతికించు వారెవరయ!తక్కినవన్నియూ పశు పక్షులకు తెలుసువీరి గొప్పేమిటో చెప్పండయా!దైవ మందరిలోన వున్నాడయాఅందరూ దైవమున లేరయ్యాకనుకనే కష్టాలు పడియేరయకాటికెళ్ళేదాక యేడ్చేరయ!మమకార మున్నపుడు భక్తెట్లు కల్గునుఅహము వీడక నీకు జ్ఞానంబు కలుగదుభక్తిజ్ఞానంబులే ముక్తికి మార్గముఈ పాప జలధిలో యెన్నాళ్ళు యీదేవు!యెవ్వరికి లొంగను స్వతంత్రుడను నేనుఅని విర్రవీగుతూ

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-88830440461178840352010-05-10T17:18:00.000+05:302010-05-10T17:20:52.014+05:30

1. ఈశావాస్యోపనిషత్ 2. కేనోపనిషత్ 3. కఠోపనిషత్ 4. ప్రశ్నోపనిషత్ 5. ముండకోపనిషత్ 6. మాండూక్యోపనిషత్ 7. తైత్తిరీయోపనిషత్ 8. ఐతరేయోపనిషత్ 9. చాందోగ్యోపనిషత్ 10. బృహదారణ్యకోపనిషత్ 11. బ్రహ్మోపనిషత్ 12. కైవల్యోపనిషత్ 13. జాబాలోపనిషత్ 14. శ్వేతాశ్వతరోపనిషత్ 15. హంసోపనిషత్ 16. అరుణికోపనిషత్ 17. గర్భోపనిషత్ 18. నారాయణోపనిషత్ 19. పరమహంసోపనిషత్ 20. అమృతబిందూపనిషత్ 21. అమృతనాదోపనిషత్ 22.

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-58953445188025082052010-04-27T18:56:00.001+05:302010-04-27T18:59:29.146+05:30

వ్యాసభగవానుడి పద్దెనిమిధి పురాణాలలో ఒకటి గరుడపురాణం. నరకం గురించి పాపుల శిక్ష గురించి గరుత్మంతుడు అడిగిన ప్రశ్నలకు విష్ణువు చెప్పిన సమాధానాలు ఇందులో ఉన్నాయి. అలాగే చనిపోయాక పాపులు దాటవలసిన వైతరణీ నది గురించి ఉంటుంది. అది నూరు యోజనాల వెడల్పు ఉంటుంది. చీమూ,నెత్తురు ప్రవహిస్తుంటాయి. అందు పాపులు మానవ జన్మలో చేసిన పాపాలను మననం చేసుకుంటూ ఆక్రందనలు చేస్తుంటారు. అంతే కాక మరణానంతర క్రియలు, యమలోక వివరణ,

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-47296433147755419742010-04-13T18:01:00.000+05:302010-04-13T18:32:03.155+05:30

అరుణాయ శరణ్యాయ కరుణారస సింధవేఅసమానబలా యార్తరక్షకాయ నమో నమః ఆదిత్యాయ దిభూతాయ అఖిలాగమ వేదినేఅచ్యుతాయాఖిలజ్ఞాయ అనంతాయ నమో నమఃఇనాయ విశ్వరూపాయ ఇజ్యా యేంద్రాయ భానవేఇందిరామందిరాప్తాయ వందనీయాయ తే నమఃఈశాయ సుప్రసన్నాయ సుశీలాయ సువర్చసేవసుప్రదాయ వసవే వాసుదేవాయ తే నమఃఊర్ద్వస్వలాయ వీర్యాయ నిర్జరాయ జయాయ చఊరుద్వయాభావరూపయుక్తసారథయే నమః ఋషివంద్యాయ ఋక్చాస్త్రే ఋక్షచక్రచరాయ చఋజుస్వభావచిత్తాయ నిత్యస్తుత్యా యతే

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-82159050234671269992010-04-09T18:12:00.000+05:302010-04-09T18:13:16.802+05:30

1. ప్రభవ…………..1987-88 2. విభవ………………88-89 3. శుక్ల………………..89-90 4. ప్రమోదూత……….90-91 5. ప్రజోత్పత్తి………….91-92 6. అంగీరస……………92-93 7. శ్రీముఖ…………….93-94 8. భావ………………..94-95 9. యువ………………95-9610. ధాత……………….96-9711. ఈశ్వర……………..97-9812. బహుధాన్య……….98-9913. ప్రమాది…………….99-200014. విక్రమ………….2000-0115. వృష…………………01-0216. చిత్రభాను…………..02-0317. స్వభాను……………03-0418. తారణ………………04-0519. పార్ధివ……………….05

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-90895419733025976082010-02-20T17:42:00.000+05:302010-02-20T17:43:21.607+05:30

బ్రహ్మ మురారి సురార్చిత లింగంనిర్మల భాసిత శోభిత లింగంజన్మజదుఃఖ వినాశక లింగంతత్ప్రణమామి సదాశివలింగం దేవముని ప్రవరార్చిత లింగంకామదహన కరుణాకర లింగంరావణ దర్ప వినాశక లింగంతత్ప్రణమామి సదాశివలింగంసర్వసుగంధ సులేపిత లింగంబుద్ధివివర్ధన కారణ లింగంసిద్ధసురాసుర వందిత లింగంతత్ప్రణమామి సదాశివలింగంకనక మహామణి భూషిత లింగంఫణి పతివేష్టిత శోభిత లింగందక్షసుయజ్ఞ వినాశన లింగంతత్ప్రణమామి సదాశివలింగంకుంకుమ చందన లేపిత

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-22729388862533968422010-02-08T17:04:00.000+05:302010-02-08T17:20:44.342+05:30

కురుక్షేత్ర యుద్ధం తరువాత,, అంపశయ్యపై ఉన్న భీష్మ పితామహుని ద్వారా శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ పాండవులకు ఉపదేశం చేయించిందే శ్రీవిష్ణు సహస్రనామం. భగవద్గీత కంటే ఈ స్తోత్రం వల్లనే సులభంగా లోకం తరించగలదని శ్రీకృష్ణుడు భావించాడు. " ఏ జీవి ఐనా ఈ సంసార చక్రం నుండి బయటపడాలంటే తెలియవలసిన తత్వమేది అని ధర్మరాజు భీష్ముడిని ప్రశ్నించగా " సర్వజగత్కారణమైన, లోఖేశ్వరుడైన ఆ పుండరీకాక్షుని అర్చించడమే ధర్మాలలో శ్రేష్టమైన ధర్మం

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-43985350453015097942010-02-02T18:49:00.000+05:302010-02-02T18:50:09.835+05:30

* సృష్టాది నుంచి గడచిన సంవత్సరాలు - 195 కోట్ల, 58 లక్షల, 85 వేల, 106 సంవత్సరాలు.* స్వయంభువు మన్వంతరం నుండి ఆరు మన్వంతరాలు గడిచిపోగా ఏడవదైన వైవస్వతమన్వంతరంలో ఉన్నాం.* 27 మహా యుగాలు గడిచి 28వ మహాయుగంలో ఉన్నాం.* ఈ మహాయుగంలో కృత, త్రేతా, ద్వాపర యుగాలు గడిచి కలియుగంలో 5106 ఏళ్లు గడిచాయి.* శాలివాహన శకంలో 1927 ఏళ్లు గడిచాయి. * ఆదిశంకరాచార్యులు అవతరించి 1216 ఏళ్లయింది.* శ్రీరామానుజాచార్యులు

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-88157501944715657292010-01-23T20:24:00.000+05:302010-01-23T20:51:38.242+05:30

"అహం" చూడడానికి రెండక్షారాలైనా ఈ చిన్ని పదం ఎంతటి వారినైనా మాయలా కప్పేస్తుంది. లోకం పోకడ తెలియనివ్వకుండా , తెలుసుకోకుండా చేస్తుంది. తాను ఉన్నదే ప్రపంచం, తానూ నమ్మిందే అసలైన సిద్ధాంతం, తానూ చేసిందే సరియైనది అనే ధృఢమైన భావనల్ని ఉసిగొల్పి, చివరికి వారినే అందరూ ఉన్న ఒంటరివారిని చేస్తుంది.అహం అంటే నేను అని అర్ధం. కాని అసలు అంతరార్ధం మాత్రం చాలా సంక్లిష్టమైనది. ఈ చిన్ని పదం నుండి పుట్టినదే అహంకారం,

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-83530662991851422662009-10-23T17:27:00.001+05:302009-10-23T17:37:24.161+05:30

శ్రీ మహావిష్ణువు ధరించి, మానవుడు తన ఉజ్జీవనానికి ఇలా ధరించాలని చెప్పినదే ఊర్ద్వ పుండ్రం. "పూడి - ఖండనే " అనే సంస్కృత దాతువునుఅనుసరించి అజ్ఞానాన్ని, కర్మపాశాన్ని ఖండించేది పుండ్రం. సత్వగుణం మనిషిని ఉన్నతమైన మార్గంలో, ఉత్తమ లక్ష్యం వైపు నడుపుతుంది. తెల్ల నామాలు సత్వగునాన్ని, దానివల్ల కలిగే ఉద్రేకరహిత స్థితిని తెలియజేస్తాయి. అది పునాదిగా ఉండాలని క్రింద పాదపీతం ఉంటుంది. సత్వగుణం మనల్ని ఉన్నతికి

జ్యోతిnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-78530428225076677702009-10-21T14:34:00.000+05:302009-10-21T14:59:49.626+05:30

రామకోటి రాయడానికి పూనుకోవడం ఒక సత్కార్యం. ఈ కార్యానికి కొన్ని నియమాలు పాటించాల్సి ఉంటుంది.* రామకోటి రాయాలన్న మీ సంకల్పాన్ని ముందు దేవుడి దగ్గర మానసికంగా సంకల్పం చేసుకోండి.* శ్రీరామ అని రాసే వీలున్న కోటి గళ్ళు ఉన్నా పుస్తకం తెచ్చుకోండి. లేదా మీరే ఒక తెల్లకాగితాలతో పుస్తకం తయారుచేసుకోండి.* మంచి రోజు చూసుకుని పుస్తకానికి పసుపు, కుంకుమ రాసి దేవుని సన్నిధిలో ఉంచి పుష్పాలతో, శ్రీ రామ అష్టోత్తరశతనామావళి

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-5613654659942823022009-10-13T19:10:00.000+05:302009-10-13T19:27:52.176+05:30

శ్రీ శ్రీనివాస గోవిందాశ్రీ వేంకటేశా గోవిందాభక్తవత్సలా గోవిందాభాగవతప్రియ గోవిందానిత్యనిర్మలా గోవిందానీలమేఘశ్యామ గోవిందాపురాణపురుష గోవిందాపుండరీకాక్ష గోవిందాగోవిందా హరి గోవిందావేంకటరమణా గోవిందానందనందనా గోవిందానవనీత చోర గోవిందాపశుపాలక గోవిందాపాపవిమోచన గోవిందాదుష్టసంహార గోవిందా దురిత నివారణ గోవిందాశిష్టపరిపాలక గోవిందాకష్టనివారణ గోవిందాగోవిందా హరి గోవిందావేంకటరమణా గోవిందావజ్రమకుటధర గోవిందా

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-22379761100828735582009-10-07T16:53:00.000+05:302009-10-08T10:45:23.722+05:30

మహా శివుడిని అర్చించడం లో రుద్రం కి చాల ప్రాధాన్యత ఉంది. యజుర్వేదంలో ఒక భాగం, లేదా అధ్యాయం . రుద్రం నమకం, చమకం అని రెండు భాగాలుగా ఉంది. యజుర్వేదం 16వ అధ్యాయాన్ని నమకం అంటారు. "నమో" అనే పదం ఎక్కువగా ఉపయోగించారు కాబట్టి నమకం గా పిలవటం జరిగింది. యజుర్వేదం 18వ అధ్యాయాన్ని చమకం అంటారు. ఇక్కడ "చమే" అనే పదం ఎక్కువగా ఉపయోగించారు. రుద్రం ని 11 అనువకాలు(విభాగాలు) గా విభజించారునమకం,

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-15291540023363178742009-09-27T19:39:00.000+05:302009-09-27T19:45:58.886+05:30

<!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false EN-US X-NONE TE MicrosoftInternetExplorer4 <![endif]--><!--[if gte mso 9]>

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-71209886546902677102009-09-07T13:20:00.000+05:302009-09-07T13:45:13.970+05:30

దైవ ధ్యానముకన్న మించినది లేదయాఅనంత శక్తులు అందులో ఉన్నాయిఅష్ట కష్టంబులకు,కఠిన రోగంబులకుదివ్యౌశాధంబని నమ్మండయ!దైవ స్వరూపుడవు నీవేనురాకోర్కెలతో మనిషివి పోయావురాకొరగాని కోర్కెలను కట్టి పెట్టిన నీవుకోదండ రాముడి వెలిసేవురా !ఈత తెల్సిసినఎదల నీరేమి చేయునుతెలియకున్నా మునిగి సచ్చేరయబ్రహ్మవిద్యను ఈత నేర్వనట్టివారుసంసారమున మునిగి సచ్చేరయ !అన్యాయమును జేసి ఆత్జించిన డబ్బుకొద్దికాలమువరకు వుందేనయచేసిన మోసాలు

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-56126579790279605042009-08-31T21:21:00.000+05:302009-08-31T21:24:00.669+05:30

Kanaka_dhaaraa_stavam తాడేపల్లి లలితాబాలసుబ్రహ్మణ్యం గారికి ధన్యవాదాలు..

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-19879061261246636372009-08-15T21:53:00.000+05:302009-08-15T21:57:58.256+05:30

పంచ భూతములు - భూమి,నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశముపంచేంద్రియాలు -ఘ్రాణేంద్రియం (ముక్కు), రసనేంద్రియం (నాలుక), చక్షురింద్రియం (కన్ను), త్వగింద్రియం(చర్మం), శ్రోత్రేయింద్రియం (చెవి)పంచ మహాపాతకాలు - స్వర్ణస్తేయం, సురాపానం, బ్రహ్మహత్య, గురుపత్నిగమనం, మహాపాతకసహవాసము (బంగారం దొంగిలించటం, మద్యం సేవించడం, బ్రాహ్మణుని హత్య చేయడం, గురువు భార్యను పొందడం,మహా పాపులతో చెలిమి చేయడం)పంచ పర్వములు -

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-13481662584336221842009-07-26T17:46:00.001+05:302009-07-26T17:47:31.513+05:30

సాధారణంగా తమ మనోవాంచలు నెరవేర్చుకోవడం దేవతలకు పూజ చేసి ప్రత్యేక రోజులలో ప్రసాదాలు సమర్పించడం జరుగుతుంది. ఇది సరియైన పద్ధతేనా?? కాదు. భగవంతుడు సర్వశక్తిమంతుడు. వాస్తవానికి అతడు భక్తుడి నుండి ఏమీ ఆశించడు. అతను మనఃస్పూర్థిగా ఇచ్చినదేదైనా సంతోషంగా స్వీకరిస్తాడు. అది ఫలమైనా, పుష్పమైనా ఏదైనా సరే. అది కూడా భక్తుని సంతృప్తి పరచడానికే తీసుకుంటాడు. కనుక తన సంతృప్తికై భక్తుడు తన ఇష్టదైవానికి తీపి వంటకమో,

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-916044634955215422009-05-27T18:58:00.000+05:302009-05-27T19:00:37.039+05:30

ఈ పదాలన్నీ "శ్రీ" అనే విశిష్ట పదానికి సంబంధించినవి. శ్రీ అని లక్ష్మికి, సంపదకు పేరు. పేర్లకు ముందు శ్రీ అని పెడితే గౌరవవాచకం అవుతుంది. శ్రీమతి అంటే భాగ్యవతి, లక్ష్మి విశిష్టురాలు. శ్రీవైష్ణవుల పేర్ల ముందు శ్రీమాన్ అని వాడతారు. శ్రీరామాయణంలొ "శ్రీమాన్" అనే సంబొధన విశేషణంగా కూడా వాడతారు. శ్రీమాన్ అంటే భాగ్యవంతుడు అని అర్ధం. వాల్మీకి చెప్పినదానిప్రకారం భగవంతుని సన్నిధిలో , సేవలో ఉన్నవారందరూ

జ్యోతిnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-59648306643644426322009-04-23T19:37:00.000+05:302009-04-23T19:43:16.137+05:30

దేవుడి విగ్రహానికి లేదా పటానికి ధూపధీప నైవేద్యాలు సమర్పించటం మన ఆరాధనా పద్ధతి. ఉదయము వెలిగించు దీపము కన్నా ప్రదోష కాలమందు వెలిగించు దీపం అత్యంత మంగళకరమైనదిగా పెద్దల మాట. పూజలో అత్యంత ముఖ్యమైన దీపం ఆ తర్వాత ధూపం, పుష్పాలు, పసుపు కుంకుమలు, గంధచందన విభూతులు, కొబ్బరికాయ, అరటిపండ్లు వక్క, తమలపాకులు, మంగళ హారతి మొదలగునవి క్రమానుగతిలో ప్రాధాన్యము కలిగినటువంటివి. కావున పూజ చేయువారిపై వీటి అనుకూల శక్తి,

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-46156289209462731592009-04-05T14:43:00.000+05:302009-04-05T15:09:57.158+05:30

దశరథుడు తన ముగ్గురు రానులకు ఇచ్చిన పాయస విభాగం. దాని అంతరార్థమేంటి ???పుత్రకామేష్టి జరిగిన అగ్నిహోత్రము నుంచి ఒక దివ్య పురుషుడు ఆవిర్భవించి దివ్యపాయసముతో నిండిన ఒక బంగారు గిన్నెను దశరథునికి ఇచ్చాడు. ఆ పాయసములో సగభాగామును దశరథుడు కౌసల్యకిచ్చాడు. మిగిలిన సగభాగములో సగము సుమిత్రకు ఇచ్చాడు. ఆ విధంగా మరో ఎనిమిదో వంతుని కైకకివ్వగా మిగిలిన ఎనిమిదవ వంతు భాగమును సుమిత్రకు మరలా ఇచ్చాడు. సంప్రదాయ రీత్యా

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-88812195783177039002009-03-31T20:09:00.000+05:302009-03-31T21:08:31.819+05:30

చెప్పలేదంటనక పొయ్యేరు .. నరులార గురునిచేరి మొక్కితే బతుక నేర్చేరూ ...చెప్పలేదంటనక పొయ్యేరుతప్పదిదిగో గురుని వాక్యముతప్పుదోవల బోవు వారలచప్పరించి మింగు శక్తులమోప్పెతనమున మోసపొయ్యేరు.. అదిగాక కొందరుగొప్పతనమున గోసు మీరేరుఇప్పు డప్పు డనగ రాదుఎప్పుడో ఎ వేలనో మరిగుప్పు గుప్పున దాటిపోఎడుగుర్ర పడుగులు ఏరుపదును...తాకుతప్పులు తలచకున్నారు తార్కాణమైతేతక్కు వెక్కువ తెలియనేర్తూరుజోక తోడుత తల్లి పిల్లలుజోడు

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-38461897130168323302009-03-27T06:40:00.000+05:302009-03-27T06:41:35.244+05:30

అశ్వని 4 పాదాలు, భరణి 4 పాదాలు, కృత్తిక 1వ పాదంఆదాయం:2, వ్యయం:8, రాజపూజ్యం:1, అవమానం:7 ఈ రశివారికి నవంబరు 15 వరకు చతుర్ధము నందు కేతువు, రాజ్యమునందు రాహువు, ఆ తదుపరి అంతా తృతీయమునందు కేతువు. భాగ్యమునందు రాహువు. ఈ సంవత్సరం సెప్టెంబరు వరకు పంచమమునందు శని, ఆ తదుపరి అంతా షష్టమమునందు, ఈ సంవత్సరం మే 1 వరకు రాజ్యమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి లాభమునందు, జులై 30 నుంచి వక్రగతిన మకరమునందు తిరిగి డిశంబరు నుంచి

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-73424692064686085852009-03-27T06:39:00.001+05:302009-03-27T06:40:51.407+05:30

కృత్తిక 2, 3, 4, పాదాలు, రోహిణి 4 పాదాలు, మృగశిర 1, 2 పాదలుఆదాయం: 11, వ్యయం:14, రాజపూజ్యం:4, అవమానం:7ఈ సంవత్సరం సెప్టెంబరు వరకు తృతీయమునందు కేతువు, భాగ్యమునందు రాహువు, ఆ తదుపరి అంతా ద్వితీయమునందు కేతువు, అష్టమమునందు రాహువు, మే 1 వరకు భాగ్యమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి అంతా రాజ్యమునందు, జులై 30 నుంచి వక్రి గతిన మకరమందు, డిశంబరు 19వ తేదీనుంచి తిరిగి రాజ్యమునందు, సెప్టెంబరువరకు అర్ధాష్టమ శని, ఆ తదుపరి

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-83626864010977483632009-03-27T06:38:00.000+05:302009-03-27T06:39:14.883+05:30

మృగశిర 3,4 పదాలు, ఆరుద్ర 1, 2, 3, 4 పాదాలు, పునర్వసు 1, 2, 3 పదాలు.ఆదాయం: 14, వ్యయం: 11, రాజపూజ్యం: 14, వ్యయం: 11ఈ రాశివారికి సెప్టెంబరు 9వ తేదీ వరకు తృతీయమునందు శని, ఆ తదుపరి అంతా అర్ధాష్టమ శని, మే 1 వరకు అష్టమమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి భాగ్యమునందు, జులై 30 నుంచి వక్రగతిన అష్టమమునందు, డిశంబరు 19 నుంచి భాగ్యము నందు, ఈ సంవత్సరం నవంబరు 15 వరకు ద్వితీయమునందు కేతువు, అష్టమమునందు రాహువు, ఆ తదుపరి

జ్యోతిnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-2512618104227749142009-03-27T06:37:00.000+05:302009-03-27T06:38:19.536+05:30

పునర్వసు 4 వ పాదం, పుష్యమి 4 పాదాలు, ఆశ్లేష 4 పదాలుఆదాయం: 8, వ్యయం:11, రాజపూజ్యం:3, అవమానం:3ఈ రాశివారికి నవంబరు 15 వరకు జన్మమునందు కేతువు, సప్తమమునందు రాహువు, ఆ తదుపరి అంతా వ్యయమునందు కేతువు. షష్టమమునందు రాహువు, ఈ సంవత్సరం సెప్టెంబరు వరకు ద్వితీయమునందు శని, ఆ తదుపరి అంతా తృతీయమునందు, మే 1 వరకు సప్తమమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి జులై 30 వరకు అష్టమమునందు, ఆ తదుపరి డిశెంబరు 19 వరకు సప్తమము నందు తదుపరి

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-78924970508611452402009-03-27T06:36:00.000+05:302009-03-27T06:37:12.037+05:30

మఘ 1, 2, 3, 4 పాదాలు, పుబ్బ 1, 2, 3, 4 పాదాలు, ఉత్తర 1వ పాదంఆదాయం 11, వ్యయం 5, రాజపూజ్యం 6, అవమానం 3 ఈ రాశివారికి సెప్టెంబరు 9 వరకు జన్మమునందు శని సంచారం, ఆ తదుపరి అంతా ద్వితీయమునందు, నవంబరు 15 వరకు షష్టమమునందు రాహువు, వ్యయమునందు కేతువు, ఆ తదుపరి అంతా పంచమమునందు రాహువు, లాభమునందు కేతువు, మే 1 వరకు ఆరింట గురువు, ఆ తదుపరి ఏడింట, జులై 30 నుంచి షష్టమమునందు బృహస్పతి డిశంబరు 19వరకు, ఆ తదుపపరి

జ్యోతిnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-84415815744847224082009-03-27T06:35:00.000+05:302009-03-27T06:43:34.781+05:30

ఉత్తర 2, 3, 4 పాదాలు, హస్త 1, 2, 3, 4 పాదాలు, చిత్త 1, 2 పాదాలుఆదాయం: 14, వ్యయం: 11, రాజపూజ్యం: 2, అవమానం:6ఈ రాశివారికి మే 1 వరకు పంచమమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి షష్టమమునందు జులై 30 వరకు, ఆ తదుపరి పంచమమునందు, డిశంబరు 9 నుంచి షష్టమమునందు, నవంబరు 15 వరకు పంచమమునందు రాహువు, లాభమునందు కేతువు, ఆ తదుపరి అంతా చతుర్ధమునందు రాహువు, లాభమునందు కేతువు, ఈ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 9 వరకు వ్యయమునందు శని, ఆ తదుపరి

జ్యోతిnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-61424630442620720722009-03-27T06:32:00.000+05:302009-03-27T06:33:34.972+05:30

will come again.. pls wait

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-51201570450010641882009-03-27T06:30:00.000+05:302009-03-27T06:32:14.053+05:30

విశాఖ 4 వ పాదం, అనూరాధ 1, 2, 3 పాదాలు, జ్యేష్ట 1, 2, 3 పాదాలుఆదాయం: 2, వ్యయం: 8, రాజపూజ్యం:1, అవమానం: 2ఈ రాశివారికి మే 1 వరకు తృతీయమునందు గురువు, ఆ తదుపరి చతుర్ధమునందు, జులై 30 నుంచి తృతీయమునందు, డిశంబరు 19 నుంచి చతుర్ధమునందు, ఈ సంవత్సరము నవంబరు 15 వరకు తృతీయమునందు రాహువు, భాగ్యమునందు కేతువు, ఆ తదుపరి అంతా ద్వితీయమునందు రాహువు, అష్టమమునందు కేతువు. ఈ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 9 వరకు రాజ్యమునందు శని, ఆ

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-66417697467485672682009-03-27T06:29:00.000+05:302009-03-27T06:30:52.824+05:30

మూల 1, 2, 3, 4 పాదాలు, పూర్వాషాఢ 1, 2, 3, 4 పదాలు, ఉత్తరాషాఢ 1 వ పాదం.ఆదాయం: 5 , వ్యయం:14, రాజపూజ్యం:4, వ్యయం:2ఈ రాశివారికి మే 1 వరకు ద్వితీయమునందు గురువు, ఆ తదుపరి తృతీయమునందు, జులై 30 నుంచి వక్రగతిన ద్వితీయమునందు, డిశంబరు 9 నుంచి తిరిగి తృతీయమునందు, ఈ సంవత్సరము నవంబరు వరకు ద్వితీయమునందు రాహువు. అష్టమమునందు కేతువు, ఆ తదుపరి అంతా జన్మమునందు రాహువు, సప్తమమునందు కేతువు, సెప్టెంబరు 9 వరకు

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-31343035150824050112009-03-27T06:28:00.000+05:302009-03-27T06:29:48.753+05:30

ఉత్తరాషాడ 2, 3, 4 పాదాలు, శ్రవణం 4 అప్దాలు, ధనిష్ట 1, 2 పాదాలుఆదాయం: 8, వ్యయం:8, రాజపూజ్యం:7, అవమానం:2ఈ రాశివారికి మే 1 వరకు జన్మమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి ద్వితీయమునందు, జులై 30నుంచి వక్ర గతిన జన్మమునందు, డిశంబరు 9 నుంచి ద్వితీయమునందు, ఈ సంవత్సరము నవంబరు 15వరకు జన్మమునందు రాహువు, సప్తమమునందు కేతువు, ఆ తదుపరి అంతా వ్యయమునందు రాహువు, షష్టమమునందు కేతువు. ఈ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 9 వరకు అష్టమ శని, ఆ

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-56726528218743959912009-03-27T06:26:00.000+05:302009-03-27T20:51:04.660+05:30

ధనిష్ట 3, 4 పాదాలు, శతభిషం 4 పాదాలు, పూర్వాభాద్ర 1, 2, 3 పాదాలు ఆదాయం: 8, వ్యయం:8, రాజపూజ్యం: 3 అవమానం: 5ఈ రాశివారికి మే 1 వరకు వ్యయమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి అంతా జన్మమునందు, జులై 30 నుంచి వక్రగతిన వ్యయమునందు, డీశంబరు 19 నుంచి తిరిగి జన్మమునందు. ఈ నవంబరు 15 వరకు వ్యయము నందు రాహువు, షష్టమము నందు కేతువు, ఆ తదుపరి అంతా లాభము నందు రాహువు, పంచమము నందు కేతువు. ఈ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 9 వరకు సప్తమము

జ్యోతిnoreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-68667797596647091442009-03-27T06:25:00.000+05:302009-03-27T22:04:35.001+05:30

పూర్వాభాద్ర 4 వ పాదం, ఉత్తరాభాద్ర 4 పాదాలు, రేవతి 4 పాదాలుఆదాయం: 5, వ్యయం: 14, రాజపూజ్యం: 6, అవమానం:5ఈ రాశివారికి నవంబరు 15 వరకు పంచమము నందు కేతువు, లాభమునందు రాహువు, ఆ తదుపరి అంతా చతుర్ధము నందు కేతువు, రాజ్యమునందు రాహువు, ఈ సెప్టెంబరు 9 వరకు షష్టమమునందు శని, ఆ తదుపరి అంతా సప్తమమునందు, మే 1 వరకు లాభమునందు బృహస్పతి, ఆ తదుపరి వ్యయము నందు, జులై 30 నుంచి మరలా వక్రగతిన లాభమునందు, డిశంబరు 19 నుంచి

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-28721238529767073332009-03-21T11:45:00.000+05:302009-03-21T11:49:20.957+05:30

సనాతన ధర్మశాస్త్రాలను స్మృతులు అంటారు. వాటిలో ఈ విషయాలన్నీ నిర్ణయించారు. పురుడుని జాతాశౌచం అంటారు. జాత అశౌచాన్ని దేవాలయ అర్చకులు తప్ప మిగతావారు పెద్దగా పట్టించుకోరు. కొంతమంది పురుడు కలిపేసుకుంటె శుభమని అసలు అశౌచాన్నే పాటించరు. కాని గృహంలో జరుపుకునే ఆరాధనలు ఆ సమయంలో పదోరోజు వరకు పనికిరావు.తల్లిదండ్రులు మరణిస్తే మృత అశౌచం తీరిపోయాక ఇంట్లో పూజలు మామూలుగానే చేసుకోవాలి. కొందరు ఏడాది దాకా దీపం కూడా

జ్యోతిnoreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-79998537741322713522009-03-11T18:47:00.000+05:302009-03-12T08:44:55.484+05:30

అనసూయ - అసూయ లేనిదిఅర్జునుడు - స్వచ్చమైన చాయ కలవాడుఅశ్వత్థామ - గుర్రము వలె సామర్ధ్యము/బలము కలవాడు, ఇతను పుట్టగానే అశ్వము వలె పెద్ద ధ్వని రావడం వలన అశ్వత్థామ అయ్యాడు.ఆంజనేయుడు - 'అంజన'కు పుట్టినవాడు.ఇంద్రజిత్తు - ఇంద్రుని జయించినవాడు (జితమంగా విజయము)ఊర్వశి - నారాయణుడి ఊరువు (తొడ) నుండి ఉద్భవించినది.కర్ణుడు - పుట్టుకతో 'కర్ణ'కుండలాలు కలవాడు.కుంభకర్ణుడు - ఏనుగు యొక్క 'కుంభస్థల' ప్రమాణముగల

జ్యోతిnoreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-38300380980202940722009-02-15T17:11:00.000+05:302009-02-15T17:15:11.947+05:30

ముగురమ్మల మూలపుటమ్మ గాయత్రి మాత. ఈ తల్లి ఎలా కనిపిస్తుందో చూద్దాం. పరమసౌందర్యం ఉన్న ఒక స్త్రీమూర్తి తన పీఠం మీద కూర్చుని ఉంది. ఆమెకి ఐదు శిరస్సులు. దేవతల శిరస్సులు వర్తులాకారంలో.. అంటే క్రమంగా తూర్పుని చూస్తూ ఒక శిరస్సూ, దక్షిణాన్ని చూస్తూ మరో శిరస్సూ.. ఇలా పశ్చిమ, ఉత్తరాల్ని చూస్తూ మరో రెండు శిరస్సులూ ఉండడమే కాక ఈ నాల్గింటికీ మధ్యగా అన్ని శిరస్సుల మీదా మరో శిరస్సు తూర్పుదిక్కును చూస్తూ

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-72902233871980058352009-01-09T20:48:00.001+05:302009-01-09T20:53:14.783+05:30

1. కాలజ్ఞానం మొదటిభాగం. Get this widget | Track details | eSnips Social DNA 2. కాలజ్ఞానం - రెండవభాగం Get this widget | Track details | eSnips Social DNA 3.కాలజ్ఞానం - మూడవభాగం Get this widget | Track details | eSnips Social DNA

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-34147758232126439422009-01-09T17:42:00.001+05:302009-01-09T17:45:43.667+05:30

చదువు, డబ్బు, అధికారం, సెక్స్ లాంటి వాటివల్ల కలిగే  సుఖాలు, సంతోషాలు అన్న సచ్చిదానం దానికి కేవలం మచ్చుతునకల్లాంటివి. కాని మనం ఆ చిన్న చిన్న సుఖాలనే ఆనందంగా పొరబడుతున్నాం. ప్రపంచంలోకెల్లా అత్యంత ధనవంతుడు కూడా "ఇంకా" కావాలనే పరుగుపెడుతున్నాడు.నిజానికి మనిషి తనకు తెలియకుండానే, వేసే ప్రతి అడుగు తన నిజతత్వమైన సచ్చిదానందాన్ని చేరడానికే. కాని దాన్ని బాహ్య ప్రపంచంలో వెదకడమే అసలు పొరబాటు.  ఎంత జ్ఞానం

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-47095635272549092322008-12-30T19:50:00.000+05:302008-12-30T19:51:14.187+05:30

1. మత్స్య పురాణం : మత్స్యావతారమెత్తిన శ్రీ మహావిష్ణువు మనువుకు బోధించిన పురాణం ఇది. యయాతి, సావిత్రి, కార్తికేయ చరిత్రలు ఇందులో ఉన్నాయి. అంతేకాక వారణాసి, ప్రయాగ మొదలైన పుణ్యక్షేత్రాల వివరణ ఇందులో ఉంది.2. మార్కండేయ పురాణం : ఇది మార్కండేయ ఋషి చెప్పినది కనుక దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది. శివుడు, విష్ణువు, ఇంద్రుడు, అగ్నిదేవుడు, సూర్యుల మహత్తు గురించి ఇందులో వివరించారు.3. భాగవత పురాణం : దీన్ని తెలుగులోకి

జ్యోతిnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-59268415312619257262008-12-25T15:55:00.000+05:302008-12-25T15:59:04.207+05:30

Send this eCard !

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-83768926349135377322008-12-11T12:55:00.000+05:302008-12-11T13:57:46.354+05:30

రాముడైనా నేనే కృష్ణుడైనా నేనేసర్వంబు నేనని తెలియండయావాడ భేదములేల శ్రీ వేంకటేశుడైధరణిలో వెలసినది నేనేనయా..అంతటి కృష్ణుడు అందగాయుందియూపాండవులు పడరాని కష్టాలు పడ్డారయారాజది రాజులై భిక్షమెత్తారు దైవలీలలుకనగ ఎవ్వరికీ తరమౌను ...నన్ను తలచిన యెడల నా దర్సనంబిత్తుసత్యమ్బు నా మాట నమ్మందయామాయ శక్తులు చేయు ప్రళయంబులెన్నైనమ్మిమంటబోవని తెలియండయా ...నన్ను తలచిన వారు నామయ యటంచుఐశ్వర్యవంతులుగా నుండేరయాఎట్టి

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-77507039794262171492008-12-02T20:28:00.000+05:302008-12-02T20:47:01.351+05:30

'ప్రతి విషయంలో సమస్యలు ఎదురవుతున్నాయి ' అని నిరాసపడుతుంటాము. భయపడుతుంటాం. అసలు 'సమస్య' అంటే ఏంటో చూద్దాం .సృష్టిలో సమస్యలనేవి ప్రత్యేకంగా ఏమీ ఉండవు. కేవలం పరిస్థితులు మాత్రమే ఉంటాయి. మన దృక్పధాన్ని బట్టి కొన్ని సమస్యలుగా కనిపిస్తాయి. మనం వేటినైతే సమస్యలని భావిస్తామో అవి మనల్ని ఉన్నతస్థితికి చేర్చడానికి దేవుడిచ్చే అవకాశాలు మనలో మానసిక పరిణతి, సమభావన పెరగడానికి ఉపయోగపడేవే సమస్యలు. వాటిని

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-87683791016302355442008-11-01T05:45:00.000+05:302008-11-01T16:52:28.409+05:30

వీరబ్రహ్మము యొక్క వేద వాక్యంబులు ధరణిలో తప్పక జరిగేనయా కలిమాయలో పడక నన్ను నమ్మియు మీరు కడతేరు మార్గంబు వెతకండయా! స్వయముగా వెలిగేటి శక్తి దేనికి లేదు సర్వేశ్వరుని తప్ప తెలియండయా సూర్యచంద్రాదులు, సర్వగ్రహంబులు ఆ వెలుగుతో వెలుగుచున్నాయరా! అనంత విశ్వములో ఈ గోళమెంతరా? ఇందులో వున్నట్టి నీశక్తి యెంతరా? సర్వమును కాపాడు సర్వశక్తిని నీవు, శరణు బొందుటే నీదు ధర్మంబురా!

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-11253096720612193992008-10-17T14:41:00.000+05:302008-10-17T15:15:01.280+05:30

మన మెదడులో కుడిభాగం (స్త్రీతత్వం) శరీరంలోని ఎడమభాగంతోనూ, ఎడమ మెదడు (పురుష తత్వం) కుడి శరీర భాగాలతోనూ అనుసంధానమై ఉంటాయి. చూపు, మాట పురుష తత్వాలైతే, వినికిడి స్త్రీతత్వం. ప్రతి మనిషిలో ఈ రెండు తత్వాలు సమపాళ్ళలో ఉంటేనే మనిషి వ్యక్తిగతంగానూ, దాంపత్య సంబంధాలలోనూ ఆనందంగా ఉండగలడు. కాని ఈ కాలంలో దాంపత్య సంబంధాలు బాగా దెబ్బ తింటున్నాయి. భార్యాభర్తలు ఒకే ఇంట్లో ఉండే శత్రువుల్లాగా, "మూడు ముడులు - మూడు

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-55494242136886066732008-10-01T14:11:00.000+05:302008-10-01T14:22:18.654+05:30

ఇస్లాం  మతానికి మూలాధారమైన పవిత్ర "ఖురాన్" గ్రంధం ఆవిర్భవించిన మాసం పవిత్ర "రంజాన్ ... ప్రవక్త హజ్రత్ మహమ్మద్ ద్వారా 'అల్లా' (దేవుడు) పవిత్రమైన ఖురాన్ గ్రంధాన్ని మానవాళికి అందచేసాడని ముస్లీముల నమ్మకం. ఇస్లాం మతంలో ఐదు మూల సూత్రాలు ఉన్నాయి. 1. ఇమాన్. దేవుడు ఒక్కడే, మహమ్మద్ ప్రవక్త ఆ దేవుడి దూత అనే నమ్మకం.2. నమాజ్ : రోజు చేసే ప్రార్ధనలు3. రోజా : ఉపవాస దీక్షలు4. జకాత్ : పేదలకు తమ సంపాదన నుండి కొంత

జ్యోతిnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-33742936679933683632008-09-27T18:38:00.000+05:302008-09-27T18:40:46.322+05:30

శ్రీకృష్ణునికి పదహారువేల నూట ఎనిమిది మంది భార్యలు. వారిలో రుక్మిణి మొదలు అష్టమహిషులు ముఖ్యమైనారు. వారి పుత్రులను గురించి తెలుసుకుందాం. ఆయనకు ఒక్కొక్క భార్య ద్వారా పదిమంది చొప్పున పుత్రులు జన్మించారు. వారిలో పద్ధెనిమిదిమంది చాలా ముఖ్యులు. వారందరూ మహరథులు. వారి పేర్లు; ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు, దీప్తిమంతుడు, భానుడు, సాంబుడు, మధువు, బృహద్భానుడు, చిత్రభానుడు, వృకుడు, అరుణుడు, పుష్కరుడు,

జ్యోతిnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-51566958014064095072008-09-20T18:34:00.000+05:302008-09-20T18:35:58.211+05:30

ఒక అద్భుతమైన పద్యం గురించి ఒక్కసారి తెలుసుకుందాము. ఈ పద్యంలో ప్రతి పాదానికి గల మూడు అక్షరాల సమాధాన పదం - మూడేసి పదాల ఏక పదంగా ఉంటుంది. అంటే మొదటి రెండక్షరాలతో ఒక పదం, చివరి రెండక్షరాలతో ఒక పదం, మొదటి చివరి అక్షరాలతో ఒక పదం ఉంటాయి. ఆద్యంత మధ్య మంతాది మధ్యంబులోతేటి రక్కసి రాజు తెలియ తల్లిఆద్యంత మధ్య మంతాది మధ్యంబులో శివు నిల్లు నరిచేను క్షీర ధార ఆద్యంత మధ్య మంతాది మధ్యంబులోభార్యయు ఖడ్గంబు

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-29066354555878584852008-09-08T13:23:00.000+05:302008-09-08T13:27:13.638+05:30

శ్రీమహావిష్ణువు శయనించిన ఆదిశేషుడి ఏడు పడగలే తిరుపతిలో శ్రీనివాసుడు కొలువైన ఏడుకొండలని ప్రతీతి. ఆ ఏడు కొండలు : శేషాద్రి, నీలాద్రి, గరుడాద్రి, అంజనాద్రి, వృషభాద్రి, నారాయణాద్రి, వేంకటాద్రి..అందమైన లోయలు, చెట్లూ, జలపాతాలు, అనంత ఔషధనిధులతో విలసిల్లే ఆ పవిత్ర సప్తగిరులలో ఒక్కో కొండకు ఒక్కో చరిత్ర చెప్పబడింది. శేషాద్రి:ఏడుకొండలలో ప్రధానమైనది "శేషాద్రి." ఒకసారి వాయుదేవుడు విష్ణుమూర్తిని కలిసేందుకు

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-80819802307279810602008-09-05T19:05:00.000+05:302008-09-05T19:20:24.320+05:30

సముద్రాలు పొంగేట్టు గాలులే కదిలేట్టుచేసే మహా శక్టి మనిషిలో ను ఉందినీలోని శక్తిని భక్తితో ధ్యానింపఆదైవ దర్శనము కలిగేనయా! ఎన్ని విద్యలు నేర్చి ఎంత చదివినగానిప్రతిక్షణం చావుతో పోట్లాటయాచావులేని చదువు నేర్వంగ జాలరుఇది యేమి కర్మమో తెలియండయా! దానంబు చేయకే దరిద్రులయ్యేరుదైవమును నిందింప ఫలమేమయపదుగురికి ధర్మంబు చేసిన పుణ్యమేజన్మ జన్మకువెంట వచ్చేనయా!మీరేది చల్లెదరో అదియే పండును గానిలేని దానికి ఏల

జ్యోతిnoreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-79578682803833314992008-08-27T13:33:00.000+05:302008-08-27T14:39:21.146+05:30

దశరథుడు శ్రీరాముని అరణ్యానికి వెళ్ళమంటే సీత కూడా వెంట వెళ్ళినది కదా! లక్ష్మణుని వెంట ఊర్మిళ ఎందుకు వెళ్ళలేదు?వెళ్ళవలసినవాడు శ్రీరాముడు.సేవార్ధమై వెళ్ళినవాడు లక్ష్మణుడు. సీతకు రాముని అనుజ్ఞ చాలుకాని లక్ష్మణునికి అరణ్యానికి వెళ్ళడానికి ఆజ్ఞయే కష్టమైనది. కాక సేవించడానికి వెళ్ళే లక్ష్మణుని వెంట ఊర్మిళ వెళ్ళడం అప్రస్తుతం.భారతంలో శ్రీకృష్ణుడు గోపికల వస్త్రాలు అపహరించాడు. దుశ్శాసనుడు భారతంలొ

జ్యోతిnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-84794610119044545252008-08-26T16:37:00.000+05:302008-08-26T17:01:30.801+05:30

తిరుమలలో నామధారణకు ఎక్కడా లేనటువంటి వైశిష్ట్యం ఉంది. సాధారణంగా వైష్ణవుల్లో వడగలై, తెంగలై అని రెండు రకాల వారున్నారు. వడగలై వారు ఇంగ్లీషు వర్ణమాలలోని 'యు' ఆకారంలో ఊర్ద్వపుండ్రాలు దిద్దుకుంటే.. తెంగలై వారు 'వై' ఆకారంలో తిరునామాలు ధరిస్తారు. వైష్ణవ తెగల మధ్య విపరీతమైన భేదభావం ఉన్నప్పుడు ఒకరి గురించి ఒకరు వారి నామాన్ని చూసి ఇట్టే గుర్తించే వీలుండేది. వాటికి భిన్నంగా ఓ కొత్త ఒరవడి సృష్టిస్తూ శ్రీవారి

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-80457632169216040122008-08-25T16:21:00.000+05:302008-08-25T17:32:27.539+05:30

ప్రధమోధ్యాయము కురుక్షేత్ర సంగ్రామ రంగమున సైనిక పరిశీలనము 1.ధృతరాష్ట్ర ఉవాచ:ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే సమవేతా యుయుత్సవఃమామకాః పాండవాశ్చైవ కిమకుర్వత సంజయాఃఅర్ధము : ధృతరాష్ట్రః = రాజైన ధృతరాష్ట్రుడు, ఉవాచా = పలికెను, ధర్మక్షేత్రే= యాత్రాస్థలమైన , కురుక్షేత్రే = కురుక్షేత్రమను పేరు గల దానియందు, సమవేతాః = కూడియున్నట్టి, యుయుత్సవః = యుద్ధము చేయ నాసక్తులై యున్నట్టి, మామకాః = నావారు (పుత్రులు), పాండవాః =

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-13796330805444162382008-08-24T11:54:00.000+05:302008-08-24T12:42:17.437+05:30

Get this widget | Track details | eSnips Social DNA విష్ణు సహస్రనామం - Upload a Document to Scribd Read this document on Scribd: విష్ణు సహస్రనామం సేకరణ : వికీసోర్స్

జ్యోతిnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-58507262160874120192008-08-22T12:10:00.000+05:302008-08-22T12:28:58.089+05:30

అతిథులకు అన్నం పెట్టి ఆదరించడం మన సంప్రదాయం. అన్నం పరబ్రహ్మతో సమనం. అన్నం దేవతా స్వరూపమని తైత్తిరీయ బ్రాహ్మణం చెపుతోంది. 'అతిథిదేవోభవ' - అతిథి కూడా మనకు దైవంతో సమానం. అన్నదాన మహిమ గురించి చెప్పాలంటే కఠోపనిషత్తులో చెప్పిన నచికేతుడి వృత్తాంతం గురించి తెలుసుకోవాలి.నచికేతుడు ఉద్ధాలకుడి కుమారుడు. ఉద్ధాలకుడి తండ్రి వాజశ్రవుడికి గొప్ప అన్నదాత అని పేరు. అతని అన్నదాన మహిమవల్లనే అతనికి నచికేతుడులాంటి

జ్యోతిnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2260924749522027521.post-29112825945634835342008-08-21T18:38:00.000+05:302008-08-21T18:40:35.170+05:30

మహాభారత నాయిక. మరోవిధంగా చెప్పాలంటే ఇతిహాసాన్ని నడిపించిన సారధి ద్రౌపది. ఇతిహాసం అంటే జరిగిన కథ. అందుకే, మహాభారతంలో దేశ నైసర్గిక స్థితిగతులు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. రాజధానులు, అడవులు, కొండలు, నదులు మొదలైన వాటి సమగ్ర వివరణ మనకు కనిపిస్తుంది. నాటి రాజకీయ, సాంఘిక పరిస్థితులను, వైవిధ్యాలను మనం గమనించవచ్చు. . యదువంశం, కురువంశం, ద్రుపద రాజవంశం, విరాట వంశం, మగధ వంశం... యివన్నీ మనకు మహాభారతంలో

జ్యోతిnoreply@blogger.com0